从阳元石、阴元石谈性281
发表时间：2018-11-21 00:00 阳元石、阴元石确实是一对巨人的象形物。据说在远古时代，地球几乎没人，即使有些地方有人，其样与今人相比也相差十万八千里。那时候的人，个子特别矮，一般不超过60公分，被外星人称为“纱篓人”，即只有古人缠纱用的竹篓高。  阳元石 丹霞山自从阳元石和阴元石对外开放后，接待了不知多少前来奉拜祖宗的中外游客。有好事者根据阳元石的最佳状态时的长度和阴元石的比例，计算出黑发的高度是750米，双腿长400米；黄肤身高550米，双乳大60米。他俩身高脚长，跑步如飞，从外星到地球来，完全是合情合理的。大凡观看过阳元石与阴元石的游客都有一番感慨，人类把性作为信奉物，把情爱、性爱看作至高无尚的行为，性文化的渊源源远流长……  阴元石 历史由母系社会进化到父系社会，其性的信奉也由女性转为男性。在父系社会里男生殖器被视为至高无上之物，是人类产生的“根”，没有“根”的奉献，即使是丰臀硕乳的女人，再伟大的女生殖器，也无法生殖人类。 随着历史文化的进一步发展，人类创造了文字。甲骨文的“祖”字，由这“衤”和“且”字组成，“且”字形似男性的阴茎，因为父权时期，人们仿此物做成模型象征祖先来奉拜的，意思是没有阴茎就不可能有后代。在我们的祖先看来，性的欲望带来了爱情，也带来源源不断的生命力。因此，他们把性爱看成是非常神圣的事情，许多原始民族都曾经把生殖器当作图腾崇拜过，我国汉代画家砖中的伏羲女娲交尾图就是古代的始祖神。日本至今还流行崇拜男生殖器习俗，有的地方一年举行一次阳元节，女人们手捧人工雕塑的“阴茎”或肩扛巨大的阴茎雕塑，举行盛大的游行和祭拜。 有爱就有恨，有恨就有斗争。在长期的性爱活动中，阴阳两性是自私的，排它的。在母系社会，男人没有抚养后代的责任。到了父系社会，女人的命运由男人主宰，于是出现了“性霸”，也就出现了因性爱而激发人与人之间矛盾，引起种族斗争。多少年来，人们把战争亡国厄运、家道中落，甚至天灾人祸都归咎于女人，仿佛女人给这个世界带来了一切的不幸与灾难。因此，在社会发展中，曾有过“女人是老虎”的说法。那个时期的男人为避争斗，见到女人就躲避，大有谈女色变的地步。但是即使女人是老虎，性爱的力量是无法抗拒的，性爱能战胜老虎。意大利著名作家卜伽丘的《十日谈》中说：一个父亲带着儿子过着隔世的生活，父亲教训儿子不要接触陌生女人，儿子十八岁那时，父亲带着儿子进城，儿子见到女人问父亲：“这是什么？”父亲：“这是老虎。”儿子说：“让我带一只老虎回去吧！”我国清代学者袁枚在《子不语》中说到：“女人是老虎。”说的是五台山的老禅带小和尚下山一转，一位年轻的女子走过，小和尚惊问：“此是何物？”老禅怕他动心，正色说：“这是老虎，人一近之必遭咬死，尸骨无存。”晚上老禅问小和尚今天下山见到了什么，有什么值得惦念的？小和尚说：“一切都不想，只想那吃人的老虎，心里总觉得舍她不得。”在过去的社会如此，在现实生活中，也是如此。据说有一天，一个女导游带一个的男团队去游览佛教圣地，刚好遇到和尚念经，女导游在一个劲地介绍佛教和寺庙的情况，不但游客面对着她，目不转睛地看着她的全身，而且和尚们也齐刷刷地看着她，诵经竟不知不觉停止了。 由此可见，人之天性不可违。不管你用神的暗谕还是用虚伪的谎言，都改变不了人类那至情至性，至仁至爱的心。 一般地说，爱情是指两性交往中的情感因素，性爱则是指建立在性欲基础上的一切活动，比爱情的意思更广泛，是一种独特的不可替代的性感感受，它既是心理的又是生理的，既获得肉体的满足，也获得精神上的满足。 随着社会的发展，人们对性爱的表达方式也随之发展，并逐渐演变成一种性文化，用诗歌、小说、戏剧等形式表现出来。我国最早的诗集《诗经》中就有很多诗是写性爱的。外国小说《查泰莱夫人的情人》作者对情爱的唯美描写几乎达到字斟句酌的程度。我国从古到今也有不乏描写爱情的文学作品，当代作家张贤亮著的《男人的一半是女人》震动了中国文坛，成为辉煌的性爱文学交响乐的一个强有力的乐意。以张贤亮为代表的一批作家将性爱的描写溶入了社会的内容，反映出爱和婚姻问题与重大社会问题的一个方面，真实大胆而生动具体。作家张承志以辩证的历史眼光，探求性爱的本质，他著的《北方的河》写得空灵、飘缈、含蓄、深沉，把人情人性中少年男女的纯真之情，纯美之爱，融进了祖国的山河，融进了大江南北的民俗民风，甚至融进了几千年历史的大河、荒滩，让人感叹，让人陶醉，让人赞美。 不同的国家，不同的场合，不同的对象，性话题的显隐就不同，其表现形式也不同。性爱在中国曾是“讲之人人恨，做之人人爱”的。当然在人们生活中谈“性”也时有似是而非的流传。美国人、法国人的性话题非常幽默风趣，从总统到一般平民都爱开性玩笑。有一年，法国总统到美国访问，美国总统带客人到帝国大厦参观，美国总统问法国总统，这座大厦形状似什么？法国总统说：“似阳具。”美国人爱开性玩笑，他们把避孕套称为“法国人的雨衣”，要性爱时说：“请用法国雨衣。”法国人也把避孕套称作为美国人的“情信”。丹麦人对“性”情有独钟，他们把所有关于性的词都为褒义词。相当一部分国家，几乎骂人的粗语和性有关，性一般不能成为在公共场合交谈的题目。但在丹麦显露性的艺术是视为美丽的艺术，在丹麦无论是在大街上，还是在绿荫的公园里，到处是祼体的雕塑，“性”部分十分明显突出。他们站在这些雕塑下面，不但不感到难堪，而且感到有一种生命的力量，感到无尽的美的遐想。 是啊，有什么可感到难堪的呢？当广大游客站在阳元石、阴元石两景前观赏或拍照留念时，不管男的还是女的，都会自然而然地感到兴奋和豪气。“山外有山”，“天外有天”，在阴元石和阳元石面前有一位老将军说：“全军莫把英雄称”，也就是说，有谁的能比得上此两景呢？有一位女游客掩不住内心的感情说：“千里迢迢来看峰，一场欢喜一场空；只恨今生无缘会，马上回去找老公。”不是吗？性爱贯穿人的生命，是人的本能，是天赋的权利。触情生情，理直气壮地使用这一神圣的权利，从古到今都是天理。 但驾驭感情与人性，是人生的一个重大课题，因为这个世界太纷繁复杂，太多姿多彩了。酒、色、财、气都是人情感生活追求的目标之一。要达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”那炉火纯青的至高精神境界，成为一个高尚的、纯粹的、有道德的、脱离低级趣味的和有益于人民的人。 愿人类的文明不断发展，性爱也越来越充实越文明，人类社会也越来越美好。 上一篇丹霞山的性学和性文化
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